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15/08/2010

La violencia sigue aumentando en el norte del Cáucaso

 

Txente Rekondo

Rebelión

El verano se está caracterizando por los continuos ataques de las fuerzas rebeldes por todas las repúblicas, las diferencias cada vez más manifiestas entre los dirigentes del Kremlin y su aliado en Chechenia, Ramzan Kadyrov, así como los supuestos enfrentamientos dentro de una de las partes de la propia resistencia.

Moscú y sus aliados locales llevan mucho tiempo prometiendo que el fin de la insurgencia estaba cercano, sin embargo a tenor de lo que está aconteciendo en los últimos meses no han cumplido con lo afirmado, y la situación en el Cáucaso norte es cada día peor para los intereses rusos. A pesar de la eliminación física de importantes dirigentes de la resistencia, al igual que en el pasado, ésta ha demostrado que no es cuestión de personas individuales sino de la voluntad manifiesta de sus respectivos pueblos.

Así, mientras que algunos quieren presentar la situación en Chechenia como “estable”, los rebeldes siguen atacando al régimen de Kadyrov y a las tropas federales, al tiempo que en otras partes de la región la violencia sigue aumentando día a día. En Ingushetia la situación se deteriora por momentos, y los ataques rebeldes se suceden; en Kabardino-Balkaria las últimas semanas han asistido a importantes operaciones militares de la resistencia, incluida la destrucción de la planta hidroeléctrica de Baksan el pasado veintiuno de julio. También en Dagestán, además de las acciones contra las tropas extranjeras se han producido ataques contra las infraestructuras (el ferrocarril Inckhe-Kayakent o el secuestro de técnicos de la compañía hidroeléctrica). Finalmente en Karachaevo-Cherkesia y en Adigea también se han detectado movimientos y acciones rebeldes.

La estrategia de Moscú está sufriendo importantes reveses, a pesar de que en ocasiones se nos presentan algunos acontecimientos como triunfos. Desde el Kremlin no pueden ocultar su disgusto hacia la actitud que mantiene algunos de sus aliados locales. El caso más evidente es el soterrado enfrentamiento que está manteniendo Rusia con el dirigente checheno Ramzan Kadyrov. Esa alianza de conveniencia ha permitido a Kadyrov instaurar un régimen personalista y sus ansias de poder no tienen freno.

Las continuas muertes de opositores a Kadyrov en las calles de Moscú, la promoción de la religión “oficial” en la vida política de la república (la presencia del Islam de manera “oficial” es mucho más importantes ahora que en tiempos de Aslam Maskhadov), los desaires hacia la política exterior rusa (amenazando con abrir delegaciones oficiales chechenas en el extranjero) o la obstrucción a las propias federales en Chechenia, son algunos aspectos que disgustan a los dirigentes rusos.

Aunque oficialmente no reconozcan la grave situación que se está atravesando en el norte del Cáucaso, desde Moscú sus máximos dirigentes, Putin y Medvedev, han presentado iniciativas para “corregir” en cierta medida la situación.

Partiendo del grave déficit estructural que se vive en las repúblicas del Cáucaso norte, desde el Kremlin se intenta paliar con la promesa de más dinero e importante incentivos financieros, pero ello debería ir, en su opinión, acompañado de importantes transformaciones sociales (reparto de la tierra, creación de pequeña y mediana empresa así como una modernización de las infraestructuras locales) . No obstante, la crisis económica mundial, junto a las tres crisis que ahora asolan Rusia (incendios, sequía y la producción de cereales) pueden frenar o echar por tierra las promesas rusas para la región.

También dentro de la resistencia se han producido movimientos, cuando menos “extraños”. Las dos recientes apariciones públicas de uno de sus dirigentes, Doku Umarov, nombrado “Emir del Cáucaso”, han llenado de incertidumbre en torno a la situación en torno a una parte de la resistencia. En dos días, Umarov se ha dirigido por video con dos discursos totalmente opuestos. En su primera aparición anunciaba su renuncia (para dejar paso a nuevas generaciones más jóvenes) y nombraba como su sucesor a Aslanbek Vadalov. Dos días más tarde echaba marcha atrás y denunciaba que su anterior aparición había sido una manipulación de los servicios secretos rusos.

Esos comunicados han abierto todo un abanico de especulaciones, desde los que creen la veracidad del segundo comunicado de Umarov, hasta los que señalan la posibilidad de un intento de “golpe de Estado” interno. Sea como fuere, lo cierto es que la posición de Umarov va a salir muy deteriorada tras estas actuaciones.

Un analista local señalaba que el auge reciente de las posiciones salafistas-jihadistas puede estar detrás de esta situación. Cuando en 2007 el propio Umarov decidió transformar las estructuras de la anterior república chechena de Ichkeria en una nueva realidad política, el “Emirato del Cáucaso”, lo hacía guiado por una fuerte doctrina salafista, y ello fue clave para el posterior desarrollo de la insurgencia por toda la región.

Pero al mismo tiempo fue motivo de discrepancia dentro de Chechenia, ya que sectores importantes de la resistencia no compartían ese giro salafista de la misma, y denunciaban que se buscaba primar una ideología islamista por encima de las demandas de autodeterminación, poniendo de manifiesto una vez más el carácter heterogéneo de la propia resistencia.

En los últimos meses las tendencias salafistas parecen haber “recuperado” su interés por la región, el uso de cyberespacio, la vuelta de los ataques suicidas, la estructuración del “Emirato del Cáucaso” y otras aportaciones ideológicas parecen haber reactivado esta rama de la resistencia, a pesar de los encontronazos con otros dirigentes locales, y en ocasiones con una población que nunca ha asumido este tipo de tendencias del islamismo jihadista y que ha mantenido otra concepción de la religión.

La fotografía del norte del Cáucaso comparte los principales rasgos en todas sus repúblicas, y probablemente en ese puzzle podemos encontrar algunos argumentos para entender mejor la ya de por sí compleja situación. Las tasas de desempleo son las más altas de Rusia, lo que lleva a que muchos jóvenes emigren o se adhieran a los grupos de la resistencia; la corrupción puede calificarse de endémica, destacando el papel de las oligarquías locales, aliadas de Moscú, que controlan las ayudas financieras y la vida política.

La mayoría son unos regímenes faltos de democracia, opresores (donde la vulneración de los derechos humanos es una constante) y corruptos, que no dejan espacios para que la participación de la población en la vida política, social o económica de las repúblicas tenga lugar.

La celebración de los juegos olímpicos de invierno en Sochi en 2014 es una de las preocupaciones que presiden los círculos políticos del Kremlin, conscientes de que ese evento será una oportunidad de oro para que la resistencia se haga presente a escala mundial y salga en cierta medida del ostracismo mediático a que la tiene sometida Occidente.

Pero Moscú tiene otros factores de preocupación en la región. El aumento del sentimiento nacional de los circasianos, que demandan la creación de una república propia que ponga fin a la marginación que dicen sufrir por parte de los karachys o la extensión del movimiento salafista a otras zonas en las que hasta ahora no tenían presencia, como la estepa de Nogai, en la región de Sebastopol, en Adigea o incluso en Azerbaiyán.

Si la situación era complicada, los acontecimientos en el comienzo de este verano parece que han contribuido a enmarañar todavía más el norte del Cáucaso.

Txente Rekondo. Gabinete Vasco de Análisis Internacional (GAIN)

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

rCR

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"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.