25/08/2010

Dos palos: refutar la visión Mormona de Ezequiel 37:15-17

en miércoles, agosto 25, 2010

De Ken Silva pastor-teacher - apprising

La palabra del Señor vino a mí: "Hijo de hombre, toma un leño y escribe en él:" Para Judá, y el pueblo de Israel que está con él »; Toma después otro palo y escribe en él:" A José (el palo de Efraín) y toda la casa de Israel que están con él. Y se reúnan con él a otro en un palo, para que puedan llegar a serlo en su mano. "( Ezequiel 37:15-17 )

Mirando cuidadosamente a lo que este Passsage Ezequiel dice en realidad

¿Es este pasaje de la Biblia en realidad se refiere a El Libro de Mormón ; así, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (los mormones) nos quiere hacer pensar así:

Muchos mormones insisten en que los palos se menciona en los párrafos anteriores versos realmente hablar de libros. Uno de los libros, insisten, es la Biblia, mientras que el otro es el Libro de Mormón.

Un líder mormón que defendió esta idea fue apóstol SUD LeGrand Richards. En la página 67 de su libro Una obra maravillosa y un prodigio, cita Ezequiel 37:15-20 y concluye: "En la antigüedad se acostumbraba a escribir en pergamino y rodar en un palo. Los antecedentes demuestran que este comando se le dio, fue el equivalente de la dirección de que dos libros o registros se deben conservar. "( fuente en línea )

La palabra hebrea usada por Ezequiel es ets , que significa "madera, árbol, palo", traducida en este pasaje como palo, ets también se usa en Números 15:32; 1 Reyes 17:10; 2 Reyes 6:6, y Lamentaciones 4:8, para nombrar unos pocos lugares. Si Dios quería decir "scroll" o "libro" que aquí en Ezequiel Él habría utilizado la palabra cepher , que aparece en Josué 1:8, Isaías 30:8, Jeremías 36:2; Daniel 12:1, y Malaquías 3:16 a citar algunos ejemplos. Y Ezequiel se utiliza esta palabra en el capítulo 2, versículo 9 de su libro, por lo que obviouly sabemos que era consciente de ello y por lo tanto podría haber utilizado aquí en el capítulo 37, si Dios hubiera querido que él.

Hay que entender aquí que estas palabras hebreas no se utilizan indistintamente en las Escrituras. En la hermenéutica- la ciencia de la exégesis bíblica-, es siempre adecuado para comprender un pasaje de la Escritura en todo su contexto, e interpretarlo en el sentido más sencillas. En otras palabras, utilizando el método histórico-gramatical que tenemos que tratar de ver cómo la gente que recibió el documento original en el marco histórico lo habría entendido.

El contexto de un pasaje, y las definiciones de las palabras debe ser como lo fueron en el momento de redactar el texto para que se entienda correctamente. La gente tiene que tener cuidado de no "interpretar" la Biblia en un intento de hacerle decir lo que quieren decir con el fin de avanzar en sus propias enseñanzas. Para un correcto enfoque de este pasaje de Ezequiel hay que recordar, que al igual que el idioma Inglés tiene palabras diferentes para un libro o un palo, así también lo hace el hebreo. Y esto sería cierto para la mayoría de lenguas conocidas también.

Tras la advertencia bíblica de que todo se confirma o 3 testigos 2, veamos sólo un par de veces que el etspalabra aparece en la Biblia. Por ejemplo:

Y ella dijo: "Como el Señor tu Dios vive, no tengo nada al horno, sólo un puñado de harina en un frasco y un poco de aceite en una jarra. Y ahora estoy reuniendo un par de palos para que pueda entrar y prepararlo para mí y para mi hijo, para que podamos comer y mueren. "( 1 Reyes 17:12 )

Debemos preguntarnos, en este pasaje la Sagrada Escritura, es la recopilación de pergaminos viudo o libros? ¿Qué tal lo siguiente:

Entonces el hombre de Dios dijo: "¿Dónde cayó?" Cuando él le mostró el lugar, le cortó un palo y lo arrojó allí e hizo flotar el hierro. ( 2 Reyes 6:06 )

¿Se Eliseo cortó un libro o un rollo y luego echarlo al agua? La respuesta obvia a estas dos preguntas es no. Así pues, sólo tendría sentido para entender este pasaje de la Escritura en Ezequiel 37 a significar simplemente palo, además, porque esta misma palabra hebrea ets se utiliza en cada caso.

La conclusión lógica es que Ezequiel 37:15-17 ha de entenderse literalmente. El Señor dijo a Ezequiel que tomar un palo y tallar en él, "Para Judá", etc Luego de tomar otro palo, y tallar en ella, "Para José", etc Todo esto fue Ezeliel era escribir sobre estos palos y luego unirse a juntos, no es en absoluto se refiere en modo alguno a El Libro de Mormón .

Ahora bien, Dios pudo haber hecho un milagro sobrenatural y se unió a los palos como uno, o Ezequiel puede simplemente han mantenido unidos en la mano. Los dos palos iban a ser utilizados como una ayuda visual para el pueblo Ezequiel tarde se dirigiría. Esta porción de la Biblia es acerca del Señor declara que Judá e Israel, las dos casas de su pueblo dividido desde el reinado del rey Roboam, deberían actuar conjuntamente como una sola nación con un nuevo rey. El contexto histórico literal de este pasaje se hace evidente por la lectura a través el versículo 22, como todo este capítulo se ocupa de la restauración de Israel a su tierra.

Al cerrar esto, en relación con Ezequiel 37:17 , famoso erudito bíblico Matthew Henry escribe en su clásicocomentario:

Este emblema fue mostrar a la gente, que el Señor se unirían Judá e Israel. Cristo es el verdadero David, rey de Israel de la antigüedad, y aquellos a quienes hace querer en el día de su poder, que hace que andes en sus sentencias, y para mantener sus estatutos. ( fuente en línea )

El Jamieson Fausset-Brown-Comentario de la Biblia correctamente nos informa de que los palos en este pasaje de Ezequiel es el siguiente:

aludiendo a Nu 17:2, la varilla de la tribu. La unión de las dos varillas era una profecía en la acción de la unión fraternal que es reunir a las diez tribus y de Judá. A medida que su despido bajo Jeroboam estaba llena de la mayor de los males a la alianza entre los pueblos, por lo que el primer resultado de ambos se unieron por el espíritu de la vida a Dios es que se unen entre sí en virtud de un pacto del Rey, el Mesías-David. ( fuente en línea )

Por estas razones, la Iglesia Cristiana, junto con el judaísmo ortodoxo, debido a la evidencia histórica real, hace tiempo que consideró que este pasaje de Ezequiel, es, literalmente, refiriéndose a palos de madera. A raíz de las leyes incontrovertibles de la lingüística, junto con toda esta evidencia histórica, el caso es mucho más fuerte que las afirmaciones de la Iglesia Mormona a pie.

McKeever proyecto de ley de la multa Ministerio de Investigación mormonismo resume muy bien nuestra tesis cuando dice:

Por supuesto, la viuda de Sarepta no estaba recogiendo libros, más de lo que Eliseo cortó un libro de un árbol. Ni fue Ezequiel sostener los libros (o rollos) en la mano como mormones, con demasiada frecuencia implican.

Ezequiel 37 no tiene nada que decir sobre el Libro de Mormón. Mediante el uso de dos palos literal, Ezequiel fue ilustrativa la predicción de la unión de dos naciones, Judá e Israel, que habían estado separados desde la época del rey Roboam, nada más. Si el mormón que seguir leyendo el versículo 22, se daría cuenta que esto se explica claramente. ( fuente en línea )

Y al final, la razón de que la histórica y ortodoxa, la Iglesia Cristiana siempre ha rechazado la opinión de LDS que este pasaje de la Sagrada Escritura predice la llegada de El Libro de Mormón es que se siente una hermenéutica correcta obliga al lector a entender estas palabras de Ezequiel literalmente.

0 comentarios:

Publicar un comentario en la entrada

Deja tu comentario, aporta al blog, DIOS te bendiga.

Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom)

"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]

Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

//////////////////////////////////////////

Predicas Cristianas En Audio, Sermones Cristianos En Mp3, Estudios bíblicos, Jesucristo, Música, Vídeos Cristianos, Profecía, Fin Mundo, Biblia, Cristo, Jesús, Noticias, Investigación, Conspiraciones, Documentales, Artículos De Opinión, Denuncia Falsos Profetas, Sana Doctrina.

¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2

Manifestación del hombre de pecado

1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,

2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.

3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?

6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.

7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.

8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;

9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)

10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,

12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Escogidos para salvación

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,

14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.

16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,

17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

Joel 3

Juicio de Jehová sobre las naciones

1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.

4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.

5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;

6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.

7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;

8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.

9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.

11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.

12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Liberación de Judá

16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.

18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.

19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.

20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.

21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)

6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,

7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)

8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),

9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.

Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,

13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.

14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.

15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,

16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)

17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.

18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.